miércoles, 2 de octubre de 2013

El Papa afirma que «la Iglesia está hecha de pecadores… de Papas pecadores»


  «Todos estamos llamados a la santidad, que no consiste en hacer cosas extraordinarias», aseguró el Santo Padre


El Papa afirma que «la Iglesia está hecha de pecadores… de Papas pecadores»

El Papa Francisco recuerda que la Iglesia no rechaza a los pecadores, los acoge



Con una amplia sonrisa, el Papa Francisco reconoció en la audiencia general una paradoja: «La Iglesia es santa, pero está hecha de pecadores». No hablaba en general, pues añadió, al margen del texto, que está formada «por fieles pecadores, religiosas pecadoras, obispos pecadores y Papas pecadores. ¡Todos pecadores!».

Para dejarlo definitivamente claro, Francisco preguntó a los ochenta mil fieles que llenaban la plaza de San Pedro: «¿Alguno de vosotros está aquí sin sus pecados? ¡Ninguno de nosotros!». La pregunta tan directa fue una sorpresa total, pero los fieles la entendieron, y la respondieron con un gran aplauso.

El Papa quería explicar que, a pesar de tantos fallos personales, la Iglesia es «santa» porque forma parte del Cuerpo de Cristo y porque invita a la santidad a todos, especialmente a los pecadores. Es cierto que «a lo largo de la historia ha habido la tentación de algunos que decían: la Iglesia es sólo de los puros, los demás hay que alejarlos. ¡No! La Iglesia no rechaza a los pecadores: al contrario, los acoge, está abierta a los más alejados, llama a todos a dejarse envolver por la misericordia, la ternura y el perdón del Padre».

El Santo Padre añadió que «la Iglesia nos ofrece a todos la posibilidad de recorrer el camino de la santidad, que es el camino de los cristianos». Es la vocación de todos, y lo repitió con fuerza: «No tengamos miedo a ser santos. Todos estamos llamados a la santidad, que no consiste en hacer cosas extraordinarias, sino en dejar que Dios obre en nuestras vidas con su Espíritu».

Era una mañana de sol radiante, y el Papa estaba muy contento. Antes de la audiencia dedicó cuarenta minutos a recorrer los pasillos de la plaza en el «papamóvil» para que todos pudiesen verle de cerca. Besó a docenas de niños y saludó con gestos personales e incluso dando la mano a miles de peregrinos.

Era un encuentro de familia. Fraternal. Cuando está en confianza, Francisco hace bromas si le llaman «Santo Padre». Siempre le ha bastado que le llamen sencillamente «padre». En su catequesis no trataba a los fieles como «hijos e hijas», sino que les decía, como dirigiéndose en privado a cada uno: «querido hermano, querida hermana».

Fuente:  http://www.abc.es/sociedad/20131002/abci-papa-iglesia-pecadores-201310021233.html 


Día 02/10/2013 - 12.47h

Papa Francisco y sus alusiones al demonio

Alejandro Palafox B. para Alianzatex
Publicada: Agosto 20, 2013
Papa Francisco. ARCHIVO
Texcoco, México.- (Texcoco Press).- "Cuando no se confiesa a Jesucristo, se confiesa la mundanidad del demonio". Lo dijo el Papa Francisco en la homilía de su primera misa como Pontífice, celebrada en la Capilla Sixtina después de su elección. El nuevo obispo de Roma, del "fin del mundo", ha citado en diferetnes ocasiones al diablo en su predicación. En la plaza San Pedro, el 24 de marzo, al celebrar la Jornada de la Juventud, recordó que la alegría del cristiano deriva no de la posesión de muchas cosas sino del encuentro con Jesús, "del saber que con Él no estamos nunca solos, incluso cuando el camino de la vida choca con problemas y obstáculos que parecen insuperables, ¡y hay muchos! Y en este momento viene el enemigo, viene el diablo". El 4 de mayo, durante la misa matutina en Santa Marta, al reflexionar sobre la persecución de los cristianos, Francisco habló del "odio del Príncipe de este mundo hacia cuantos han sido salvados y redimidos por Jesús".
Estas alusiones repetidas, que en su momento fueron destacadas por la prensa, ofrecen el punto de partida para una reflexión del padre Giandomenico Mucci en la revista de los jesuitas "Civiltà Cattolica". "Desde hace varias décadas -escribió- la predicación católica se ha olvidado del diablo que, en cambio, está muy presente en los documentos del mismo Vaticano II. Algunos teólogos acogieron la oponión según la cual Satanás es fruto de la fantasía humana que se desarrolló en el área del paganismo y que penetró posteriormente en el pensamiento judío". Se explicaría de esta manera "la agitación suscitada, entre los creyentes y los no creyentes, por la predicación del Papa sobre el diablo".
El olvido del diablo es un fenómeno que ha caracterizado particularmente los últimos cincuenta años. Justamente para indicar este fenómeno, recordando las diferentes citas del Evangelio, del Apocalipsis, de las Cartas Apostólicas, de los Padres de la Iglesia, de los Concilios y del magisterio de los Papas, en 1975 (durante el pontificado de Pablo VI) la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó un estudio titulado "Fe cristiana y demonología", que trataba de detener el intento de "desmitización de la secular doctrina de la Iglesia sobre Satanás".
En el artículo de padre Mucci, una parte consistente está dedicada a amplias citas del discurso de Pablo VI, que el 15 de noviembre de 1972 dedicó a este argumento la catequesis de la audiencia general, afirmando que "una de las mayores necesidades de la Iglesia hoy es la defensa de aquel mal que llamamos Demonio". Papa Montini subrayó que "el mal no es dolo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y atemorizante. Sale del cuadro de la enseñanza bíblica y eclesiástica que se niega a reconocerla como existente".
Pablo VI puso en guardia ante la actitud de los contemporáneos: "algunos piensan encontrar en los estudios psicoanalíticos y psiquiátricos o en experiencias espiritistas, hoy desgraciadamente difundidas en algunos países, una sufciente compensación. Se teme volver a caer en teorías maniqueas, o en temerosas divagaciones fantásticas y supersticiosas. Hoy se prefiere mostrarse fuerte y desprejuiciado, seguir positivismos, salvo, luego, para dar fe a muchas gratuitas veleidades mágicas o populares, o peor abrir la propia alma a las experiencias licenciosas de los sentidos, a las deletéreas de los estuperfacientes, así como a las seducciones ideológicas de los errores de moda, fisuras todas ellas por las cuales el Maligno puede penetrar fácilmente y alterar la mentalidad humana".
Las palabras de Francisco, pues, vuelven a indicar la presencia del diablo, una presencia que en las últimas décadas (después de la fase del olvido) se puede percibir como una exageración del sensacionalismo o del folclore de las noticias sobre el satanismo. Por este y otros motivos, el artículo del padre Mucci en "Civiltà Cattolica" concluye: "Existe el riesgo de que el cristiano de excesiva importancia al diablo, seducido por la pacotilla de cierta prensa y de ciertos servicios de la televisión que inducen a deleitarse en el escalofrío que causan intervenciones diabólicas verdaderas, presuntas o inventadas. Satanás existe y tienta al hombre al mal y le puede incluso dañar gravemente. Pero no puede impedir en nosotros ni la vida evangélica ni la salvación eterna. Él es como un perro rabioso y feroz, legado con una robusta cadena a la pared. Puede atacar y matar si el hombre se acerca al radio de acción que concede la cadena. Esa cadena es Cristo".

 
 Fuente: http://www.alianzatex.com/nota.php?nota=N0025320









Papa Francisco: La verdadera fuerza del cristiano es la de la verdad y del amor

Papa Francisco
Papa Francisco
VATICANO, 18 Ago. 13 / 10:58 am (ACI/EWTN Noticias).- En sus palabras previas al rezo del Ángelus, en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco aseguró que “la verdadera fuerza del cristiano es la fuerza de la verdad y del amor”.

El Santo Padre remarcó que “fe y fortaleza van juntas. El cristiano no es violento pero es fuerte y ¿con que fortaleza? con aquella de la mansedumbre; la fuerza de la mansedumbre, la fuerza del amor”.

El Santo Padre pidió subrayar con ocasión del Año de la Fe una de las lecturas de hoy, de la Carta a los Hebreos: “Corramos con perseverancia al combate que se nos presenta. Fijemos la mirada en el iniciador y consumador de nuestra fe, en Jesús”.

Francisco señaló que “también nosotros, durante todo este año, tenemos la mirada fija en Jesús, porque la fe, que es nuestro ‘si’ a la relación filial con Dios, viene de Él; viene de Jesús: es Él el único mediador de esta relación entre nosotros y nuestro Padre que está en el cielo. Jesús es el Hijo, y nosotros somos hijos en Él”.

“Pero la Palabra de Dios de este domingo contiene también una palabra de Jesús que nos pone en crisis, y que debe ser explicada para no generar mal entendidos. Jesús dice a los discípulos: ‘¿Piensan ustedes que he venido a traer la paz a la tierra? No, les digo que he venido a traer la división’”.

“¿Qué cosa significa esto? Significa que la fe no es una cosa decorativa, ornamental; vivir la fe no es decorar la vida con un poco de religión. Como si fuera una torta que se la decora con la crema ¡No! La fe no es eso”.

El Papa remarcó que “la fe comporta elegir a Dios como criterio-base de la vida, y Dios no es vacío, no es neutro, Dios es siempre positivo, Dios es ¡amor! Y el amor es positivo”.

“Después que Jesús vino al mundo, no se puede hacer como si no conociésemos a Dios. Como si fuera una cosa abstracta, vacía, puramente nominal. No, Dios tiene un rostro concreto, tiene un nombre: Dios es misericordia, Dios es fidelidad, es vida que se dona a todos nosotros. Por esto Jesús dice: he venido a traer división”.

El Santo Padre explicó que “no es que Jesús quiera dividir entre ellos a los hombres, al contrario: Jesús es nuestra paz, ¡es reconciliación! Pero esta paz no es la paz de los sepulcros, no es neutralidad. Jesús no trae neutralidad”.

“Esta paz no es un acuerdo a cualquier precio. Seguir a Jesús comporta renunciar al mal, al egoísmo y escoger el bien, la verdad, la justicia, también cuando ello requiere sacrificio y renuncia a los propios intereses. Y esto sí divide, lo sabemos, divide también los lazos más estrechos”.

Pero quien divide no es Jesús, advirtió el Papa, pues “Él pone el criterio: vivir para sí mismo, o vivir para Dios y para los demás; hacerse servir, o servir; obedecer al propio yo u obedecer a Dios. He aquí en qué sentido Jesús es ‘signo de contradicción’”.

“Esta palabra del Evangelio no autoriza de hecho el uso de la fuerza para difundir la fe. Es precisamente al contrario: la verdadera fuerza del cristiano es la fuerza de la verdad y del amor, que comporta renunciar a toda violencia. Fe y violencia son incompatibles. ¡Fe y violencia son incompatibles!”.

El Santo Padre recordó que “también entre los parientes de Jesús hubo algunos que a un cierto punto no compartieron su modo de vivir y de predicar, nos lo dice el Evangelio. Pero su Madre lo siguió siempre fielmente, teniendo fija la mirada de su corazón en Jesús, el Hijo del Altísimo, y en su misterio”.

“Y al final, gracias también a la fe de María, los familiares de Jesús entraron a formar parte de la primera comunidad cristiana. Pidamos a María que también nos ayude a nosotros a tener la mirada bien fija en Jesús y a seguirlo siempre, también cuando cuesta”, concluyó.

 Fuente: http://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-la-verdadera-fuerza-del-cristiano-es-la-de-la-verdad-y-del-amor-86908/#.UkxELBBklj4

Papa Francisco: "No podemos ser cristianos de a ratos"

Por Twitter, el Santo Padre dijo que "Cristo debe de estar presente en todo lo que hacemos"; además, envió un mensaje a misioneros argentinos
En una nueva intervención en la red social, donde se refleja la popularidad que consiguió a nivel mundial, el papa Francisco advirtió hoy a los fieles que no se puede "ser cristiano de a ratos".
"No podemos ser cristianos a ratos. Si Cristo constituye el centro de nuestra vida, debe de estar presente en todo lo que hacemos", escribió el papa argentino en los nueve perfiles de diferentes idiomas que tiene en Twitter.
En total, unas 8.660.000 leen los mensajes que el Papa envía por esa red de microblogging, entre ellos, las 3.417.200 personas que lo leen en español, en @Pontifex_es.
No podemos ser cristianos a ratos. Si Cristo constituye el centro de nuestra vida, ha de estar presente en todo lo que hacemos.&? Papa Francisco (@Pontifex_es) August 19, 2013

Mensaje a los misioneros argentinos

Además, la Radio Vaticana reveló hoy un mensaje que Jorge Bergoglio envió el pasado sábado a los argentinos que participan el IV Congreso Misionero Nacional convocado por la Conferencia episcopal de este país y que concluye hoy.
Para su inauguración, el Papa les envió algunas palabras en el que los llamó a "salir de sí mismos e ir a las periferias".
"A vos y a todos los participantes les hago llegar un afectuoso saludo con mis mejores deseos y mis bendiciones. Gracias por el trabajo que hacen, gracias por el celo apostólico que demuestran", comienza el mensaje, donde desea además "que este Congreso los ayude a crecer en la misionariedad".
"Los anime a salir de sí mismos e ir a las periferias, periferias geográficas y a las existenciales, para anunciar a Jesús y hacer conocer su mensaje -continúa el mensaje-. Que el Espíritu Santo les dé fuerza y los haga corajudos, sin miedos y con valentía. Que los libre de la tentación de la comodidad".
"Durante estos días estaré cercano a ustedes unido en la oración y en la Eucaristía. Les pido, por favor, que recen por mí. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide", finaliza el mensaje, que dio a conocer el presidente de la Comisión de Misiones del Episcopado Argentino, monseñor Vicente Bokalic.
El tema elegido para esta cita, que tuvo lugar en en San Fernando del Valle de Catamarca, fue "Argentina misionera, comparte tu fe"..

 http://www.lanacion.com.ar/1612086-papa-francisco-no-podemos-ser-cristiano-de-a-ratos

"El Evangelio no autoriza el uso de la fuerza", dijo el papa Francisco


"La verdadera fuerza del cristianismo es la fuerza de la verdad y del amor, que implica renunciar a toda violencia", agregó durante el Ángelus en la Plaza de San Pedro. Lanzó además un nuevo llamado por la paz en Egipto.
18 de August de 2013 09:35
Por: Télam

El papa Francisco advirtió hoy durante el Angelus en la plaza San Pedro, que el Evangelio "no autoriza absolutamente el uso de la fuerza para defender la fe" y lanzó además un nuevo llamado por la paz en Egipto.
"El Evangelio no autoriza el uso de la fuerza. Es lo contrario, la verdadera fuerza del cristianismo es la fuerza de la verdad y del amor, que implica renunciar a toda violencia", destacó, según reproduce la agencia Ansa.
"Fe y fortaleza en cambio, van juntas", explicó el Pontífice, que repitió dos veces su advertencia contra la asociación entre fe y violencia.
Jorge Bergoglio leyó una parte del Evangelio en la cual Jesús dice a los discípulos: "Piensan que vine al mundo a traer paz sobre la tierra. Qué significa ésto que la fe no es ornamental, la fe implica elegir a Dios como criterio base de la vida y Dios no es vacío, no es neutro".

"Por esto, -prosiguió el Pontífice-, Jesús dice vine a traer división, no es que Jesús quiera dividir a los hombres entre ellos, al contrario: Jesús es la paz, es la reconciliación", pero renunciar al mal y elegir el bien, "divide, lo sabemos, divide incluso los vínculos más estrechos".
"Estas palabras del Evangelio -subrayó, en su advertencia contra la violencia en nombre de la fe- no autoriza en absoluto el uso de la fuerza".
Además, Francisco lanzó un nuevo llamado por la paz en Egipto.

"Seguimos orando por la paz en Egipto. Recemos junto a la Reina de la Paz", dijo Jorge Bergoglio ante la multitud.
En la Plaza San Pedro había este domingo miles de personas presentes, tanto turistas como de Roma, y eran numerosos, como siempre, los carteles con mensajes afectuosos para el Papa.

Fuente: http://elsolonline.com/noticias/ver/1308/180332/-el-evangelio-no-autoriza-el-uso-de-la-fuerza-dijo-el-papa-francisco

Gestos que transforman

ALGO SE MUEVE EN LA SANTA SEDE

Las muestras de sencillez que prodiga Francisco ya imponen algunos cambios de hábitos en la jerarquía eclesiástica Las reformas de calado "no van a ser fáciles", reconoce

19/08/2013
"¿Podría prestarme unas monedas?". La monja de Santa Marta se volvió sorprendida al escuchar la voz del papa Francisco, que le pedía unos céntimos para el café de la máquina que toma cada día. De vivir en el apartamento papal, se lo habrían servido en porcelana y cucharilla de plata.

En la residencia hay dos ascensores y los gendarmes intentan que uno esté siempre libre para Su Santidad, que vive en el segundo piso, aunque no lo consiguen del todo, porque Jorge Bergoglio toma el primero que llega. Les sucede a menudo a los 50 o 60 eclesiásticos que usan la residencia: se lo encuentran de repente, a veces cuando las puertas ya se están cerrando, y siguen las inevitables inclinaciones y genuflexiones y, sobre todo, el embarazo. "¡Que no muerdo, hombres!", suele decirles Francisco. 

Son anécdotas del estilo de vida del Papa argentino, que desmoronan la imagen casi sagrada que tenían los pontífices. "¿Qué hace aquí?", le preguntó un día Francisco a un obispo en la puerta de la residencia. Le respondió que esperaba a que fueran a buscarle. "¿Y no puede ir andando?", le dijo Bergoglio, quien poco antes había rechazado una comitiva de coches oficiales puesta a su disposición para un traslado de 50 metros.
El Mercedes con matrícula SVC 1, reservado a los papas, permanece casi siempre en el depósito de la flota vaticana, con nueve vehículos más. Pocos monseñores se atreven ahora a pedir uno de los otros 50 coches reservados. Días atrás Francisco pasó revista a toda la flota, lo que se interpretó como indicio de que alguna medida tomará. Él se desplaza con un Ford Focus u otros vehículos de gama baja, como sucedió en Brasil.
Dentro del Vaticano ya no hay tampoco obispo o cardenal que luzca una cruz o anillo de oro desde que Francisco apareció el 13 de marzo en el balcón de la basílica, recién elegido, con su cruz de hierro. Minutos antes había renunciado a probarse alguno de los 50 pares de zapatos rojos que le ofrecían, para quedarse con sus cómodos y gastados zapatos negros. 

Todos estos gestos son de por sí transformadores, pero los cambios de calado "no van a ser fáciles", dijo el propio Francisco al periodista argentino Jorge Milia. "Aquí hay muchos amos del Papa y con mayor antigüedad", añadió. "¿Ha terminado el expediente?", preguntó por teléfono el Papa al cardenal Tarsicio Bertone, secretario de Estado, a quien el día anterior había transmitido un dosier. Así se aseguraba que no ocurra como en el pasado, cuando la burocracia a veces organizaba zancadillas a las disposiciones papales no publicándolas en el equivalente al BOE, o colocando el expediente en el fondo del montón.

Visto lo visto, se diría que la Secretaría de Estado pierde peso como organismo central para pasar a ser más bien una secretaría del Papa, lo que, en un futuro, debería comportar un papel mayor de los obispos y las conferencias episcopales. Y de las mujeres. "Son más importantes que los obispos y los curas", ha dicho. 

Fuente:  http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/sociedad/gestos-que-transforman_876624.html